쇼펜하우어의 인생수업. 쇼펜하우어/이상희

1부 행복론 : 삶의 지혜를 위한 아포리즘(깊은 체험적 진리를 간결하고 압축된 형식으로 나타낸 짧은 글)

1장 인간의 행복에 영향을 주는 것들에 대하여

1. 인간의 운명을 가르는 세가지 인생 자산.

• 인간을 이루는 것 : 인격 - 건강, 힘, 아름다움, 기질, 도덕성, 예지.
• 인간이 지니고 있는 것 : 재산과 소유물.
• 인간이 남에게 드러내 보이는 것 : 남의 눈에 비치는 자신의 모습 - 명예, 지위, 명성.

1. 인생에서 가장 중요한 것은 그의 내면에 존재하는 것이다. 우리 내부에 있는 행복의 원인이 사물에서 유래하는 행복이 원인보다 더 크다(메트로트로스).
2. 우리 개개인은 오직 자신의 의식 안에서만 살아간다. 개개인이 살아가는 세상은 가가각의 관점이 어떠한가에 달려 있어서 생각의 차이에 따른 영향을 받는다.
3. 내 의식의 수준이 그 무엇보다 가장 중요하다. 내 의식 속에 들어가 있는 성질이 더욱 중요하다.
4. 행복의 범위는 미리 정해진 그의 본성에 의해 결정된다. 영적 자유.
5. 내면이 풍요롭다면 운명에 많은 요구를 하지 않을 것이다. 백성과 노예와 지배자, 그들은 고백한다. 늘 언제나 연약한 인간의 가장 큰 행복은 그저 인간의 성격일 뿐이라고(괴테 ‘서동시집’).
6. 사회적 지위나 부유함으로도 대신할 수 없는 내 안의 장점들. 건강한 거지가 병든 왕보다 낫다.
7. 영적인 사람은 온전한 고독 속에 있더라도 자기 생각에서 즐거움을 얻자. 내게 필요없는 것이 대체 얼마나 많을 것인가-사치품.
8. 행복의 가장 첫 번째 가치는 우리 그 자체인 인격이다.
9. 우리에게 주어진 인격을 가능한 한 유리하게 이용하자. 능력에 맞게.
10. 부를 얻으려 노력하기 보다는 건강을 유지하고 능력을 키워라. 학업에 증진.
11. 사람을 이루고 있는 것과 사람이 소유하고 있는 것의 차이. 인생의 마지막 순간이 왔을 때, 아무리 많은 부가 있어도 나에게서 떨어져 나갈 것이고, 사람이 아무리 진지한 표정을 지어도 방울달린 모자를 쓴 사람의 인생만큼이나 어리석은 것이다.
12. 스스로 가지고 있는 것이 행복의 가장 본질적인 요소다. 내면의 빈곤함이 외적인 빈곤함을 초래하는 것이다.
13. 재산과 평판은 서로 영향을 주고 돕는 관계이다.

 

2장 인간을 이루는 것에 대하여

1. 인격 외의 모든 다른 것들은 행복과 만족에 간접적인 일 뿐이다. 밝은 영혼, 자연은 믿을 수 있으나 돈을 그렇지 않다.
2. 그가 행복한지 알고 싶다면 그가 밟은 사람인지를 보면 된다. 많이 웃는 사람은 행복하고 많이 우는 사람은 불행하다.
3. 밟음이 활짝 꽃피려면 건강과 움직임 필수다. 운동.
4. 사람을 불행하게 하는 것은 사물에 대한 우리의 생각이다(에픽테토스).
5. 건강이 있어야만 그 뒤에 다른 모든 것들이 있다.
6. 열에 하나라도 성공한다면 몹시 기뻐하고 스스로 격려하자.
7. 기쁨에 근원을 내부에서 찾아야 더욱더 행복한 존재가 된다. 행복은 스스로 만족하는 사람의 것이다(아리스토텔레스).
8. 자신의 내면에 많은 것을 가지고 있는 사람이 되자. 행복과 기쁨.
9. 지적인 생활이 한 인간을 많은 것으로부터 구해준다.
10. 인생의 기쁨을 바깥에서 찾는다면 그 행복은 사상누각일 뿐이다. 

 

3장 인간이 지니고 있는 것에 대하여

1. 부귀에 대한 욕구는 끝이 없고, 충족시키기가 굉장히 어렵다.
2. 소유에 대한 만족감은 상대적인 양에 달려 있다.
3. 많은 것을 소유하고 있어도 위로를 받지 못하는 이유. 지평선 시야 밖에 있는 것들은 그들에게 아무런 영향을 주지 못한다.
4. 부는 바닷물과도 같아서 마시면 마실수록 더 목마르다.
5. 영원한 고통도 없고, 영원한 기쁨도 없다. 욕구가 팽창이 되고, 팽창된 욕구에 익숙해지면 이미 달성된 소유에 대해 무관심 해지는 것이다.

 

4장 인간이 남에게 드러내 보이는 것에 대하여

1. 타인의 견해 그 자체는 행복에 그다지 중요하지 않다. 생각의 노예가 되지 말라.
2. 나 스스로가 부여하는 가치에 단순히 다른 이의 눈에 비치는 것.
3. 타인의 의견 속에서 살지 말고 자신의 의견 속에서 살자.
4. 남들이 뭐라고 하는지 신경 쓰면 결코 행복할 수 없다.
5. 다른 사람의 의견에 너무 많은 가치를 부여하지 말자. 허영 버릴것.
6. 남의 의견에 대한 관심이 걱정과 두려움을 만든다. 현자도 없애버리기 가장 힘든 것이 명예욕이다.
7. 우리의 인생을 타인의 시선에서 벗어나게 하자. 할 가치가 있는 일은 행하기가 어렵다.
8. 허영심은 수다스럽게 만들지만 자존감은 과묵하게 만든다.
9. 좋은 평판은 듣는 것보다 용기를 강하지 만들어 주는 건 없다.
10. 일시적 명성, 거짓된 명성에 취하지 말아야 한다.
11. 명성 그 자체가 아니라 명성을 얻는 것이 가치 있다.
12. 나의 방식으로 열정을 다했을 때 사후의 명성을 얻는다.

 

5장 우리 자신에 대한 우리의 태도에 대하여

1. 자신이 누릴 기쁨보다는 자신에 피한 재앙에 주목하라. 행복은 꿈에 불과하지만 고통은 현실이다(볼테르).
2. 행복하게 산다는 것은 덜 불행하게 사는 것이다.
3. 인생의 기쁨을 좇기보다는 재앙을 피해야 한다.
4. 행복을 너무 넓은 범위 위에 세우면 그 행복은 무너지기 쉽다.
5. 현재만이 유일하게 실재하는 것, 유일하게 확실한 것이다. 과거의 실패와 미래의 걱정 때문에 현재를 흐르게 해서는 안된다.
6. 미래의 재앙 중 다가올 것이 아주 확실한 것만 걱정하라.
7. 무심히 지나처 버리는 일상의 모든 기록한 현재를 소중히 여겨라.
8. 무료해지지 않는 범위 내에서 여러 관계를 최대한 단순화하라. 삶의 호화로운 부담감이 가장 적게 느껴야 인생의 파도와 소용돌이 없이 시냇물처럼 흐른다.
9. 큰 세상, 호화로운 삶보다 행복에 이르는 나쁜 길은 더 없다.
10. 외부로부터의 끊임없이 자극으로 공허를 이기면 불행해진다.
11. 사리분별 있게 행동하는 것이 나이가 들수록 점점 더 쉬워진다.
12. 고독에는 많은 장점 외에도 단점이 있지만 아주 적은 부분이다. 모든 면에서 행복한 것은 아무것도 없다(호라타무스).
13. 비록 그들 사이에 있지만 완전히 그들과 함께 있지 않는다.
14. 남이 행복하다고 괴로워 하는 자는 결코 행복해질 수 없다. 자신의 것을 남의 것과 비교하지 말고 즐기도록 하자(세네카). 많은 사람이 너보다 앞서 있다고 생각하지 말고, 많은 사람이 너보다 뒤쳐져 있다고 생각하자.
15. 어떤 계획을 실천에 옮기기 전에 충분히 반복해서 생각하라.
16. 이미 일어나 버린 불행에 사건은 더 이상 생각하지 마라.
17. 행복이나 불행에 대한 모든 것에는 상상력을 억제해야 한다.
18. ‘이것이 내 것이 아니라면 어떨까?’ 이렇게 자신에게 자주 묻자.
19. 유리한 가능성만을 추측해 현재의 우울함을 밝히러 하지 마라.
20. 생각의 서랍에서 하나늘 열 때는 다른 것들은 모두 닫아 두자.
21. 외부의 강제가 오기 전에 자기 강제로 그것을 방지하자. 자기 통제.
22. 많은 불행은 모든 이에게 닥치고 단념하고 견뎌내야 한다.
23. 무언가를 행하고 만들고 배우면 끔찍한 무료함에 빠지지 않는다.
24. 삶의 무수한 사건들은 만화경의 그림과 비슷하다.
25. 시간에 이자를 빚지지 않도록 각별히 주의해야 한다.
26. 갑작스러운 기쁨이나 슬픔에도 담담하게 대하며 자신을 갖자.
27. 어리석게 행동하지 말고 현명하게 심사숙고하라.
28. 운명의 시련과 재난에 용감하게 맞서야 한다.

 

6장 타인에 대한 우리의 태도에 대하여

1. 돌멩이를 내가 바꾸지 못하듯 나는 그들을 바꾸지 않을 것이다.
2. 자신의 지성의 척도 만큼만 다른 사람을 파악하고 이해한다.
3. 다른 이들의 사랑을 받을 것인지 존경을 받을 것인지 택일 하라.
4. 그들은 자신의 자아만 중요하지, 다른 것은 소중하지 않다.
5. 어리석은 사람들 사이에서 불합리한 일을 당해도 인내하라.
6. 상대를 너무 너그럽게 대하거나 다정하게만 대해서는 안 된다. 존경받지 않는 자, 존경 받는다.
7. 그의 잘못을 용성하고 잊는다면 그는 같은 잘못을 또 저지른다.
8. 다른 사람을 내 행동의 모범으로 삼아서는 안 된다.
9. 남의 의견에 반박하지 말고, 남의 잘못을 고치는 말은 삼가지.
10. 그가 내 판단을 믿게 만들려면 흥분하지 말고 냉정하게 말하라.
11. 너무나 적절한 이유가 있더라고 자화자찬에 빠져서는 안 된다.
12. 상대의 말을 믿는 척해야 할 때와 믿지 않는 척해야 할 때.
13. 각각의 사람을 대하는 절차를 기록하고 기억하라.
14. 행동 이외에 다른 방법으로 분노와 증오를 보이지 마라.
15. 격한 어조로 말하지 말고, 타인의 이해력이 맡겨라.

 

7장 나이가 든다는 것에 대하여

1. 세상에서 얻을 수 있는 것은 없음을 깨닫는 인생 후반기. 아주 사소한 일에도 기쁨을 느낀다.
2. 인생의 계절 중 가을이 되면 하루가 짧아 지지만 더 활기차다.
3. 오래 살수록 비례적으로 우리의 추억이 짧아지는 이유. 경험이 늘어날수록 비례적으로 우리의 추억은 더더욱 짧아진다.
4. 젊을 땐 자신 앞의 여생이 왜 무한한 듯 길어보일까? 젊고 활기로 가득차 있던 시절을 보냈기 때문.
5. 서른 여섯살까지는 활력의 이자로 살아가는 우리.
6. 나이가 들수록 삶을 덜 의식적으로 살아간다.
7. 인생의 마지막에 이르러서야 내가 어떤 인간이지를 깨닫는다.
8. 열정이 행복을 가져올 수 없기에 노년기의 삶은 슬프지 않다.
9. 노년기의 평정심이야말로 행복의 필수조건이다.

 

2부 인생론 : 온전한 삶을 위한 아포리즘

1장 죽음에 의해 소멸하지 않는다는 것에 대하여

1. 죽으로 전환하는 순간을 굳이 두려워할 필요는 없다. 당신이 죽은 다음에 당신은 태어나기 이전의 상태로 되돌아갈 것이다.
2. 시간은 우리의 인식과 별개로 존재하지 않는다.
3. 인간은 생명을 가진 무가 아닌 그 어떤 것이다.
4. 자신의 내적 존재의 영원함을 더 명확하게 인식하는 방법.
5. 죽음에 대한 두려움을 느끼지 않고 하루하루 살아가자. 나는 전에 존재했고, 지금 존재하고, 앞으로 존재할 모든 것이다(스토바에오스).
6. 죽는다는 것은 모든 생명이 왔던 곳으로 가는 것이다.
7. 과거의 종족이 죽지 않았다면 내가 어떻게 존재할 수 있겠는가?

 

2장 생존의 허망함에 대하여

1. 현실에서는 하찮은 현재라도 가장 중요했던 과거보다 우월하다.
2. 매일 저녁이 되면 우리는 하루치만큼 더 가난해 진다.
3. 우리가 추구하는 안정과 행복은 얻을 가능성은 없다. 영원하지 않는 현재로만 이루어진 삶이 끝나려 하는 순간에는 행복하느냐 또는 불행하느냐의 여부가 별로 중요하지 않다.
4. 삶에 대한 의지의 부정이 생존으로 가는 길을 연다.
5. 인생의 마지막에 이르러서야 비로소 우리가 깨닫게 되는 사실. 보통 인간의 삶의 행적은 희망에 속아서 죽음을 두 팔로 껴안고 춤을 추는 것이다.
6. 인생의 과제는 생계를 해결해 목숨을 이어가는 것이다.
7. 욕구를 달성하면 고토잉 없어지지만 곧 권태감에 사로잡힌다.

 

3장 세상의 고뇌에 대하여

1. 예외인 듯 보이지만 사실 불행은 일반적으로 규칙이다.
2. 우리들 괴롭히는 사소한 일만 생각하게 되는 이유. 고통은 적극적인 성격을 가지지만 행복과 평안함은 소극적 성격을 가지고 있기 때문이다.
3. 재난이라는 것은 소극적이지 않고 적극적인 것이다.
4. 우리 개개인의 삶은 끊임없는 투쟁의 연속이다.
5. 일, 고난, 노력, 고통은 인간이 평생가지고 갈 운명이다.
6. 얼마나 고통이 없었는가가 인간에게 있어 행복의 척도다.
7. 그럼에도 불구하고 모든 사람들은 자신의 잘 살기를 바란다. 오늘은 나쁜 날이다. 그리고 매일매일 떠 나빠지다가 결국은 최악의 상황이 올 것이다.
8. “나는 인생을 견뎌냈다”라는 말이 아주 멋진 표현이 이유.
9. 이 세상을 고행의 장소로 보는데 익숙해지자.

4장 박식함과 학자에 대하여

1. 돈을 벌고자 가르치는 교사, 지위를 얻고자 배우는 학생
2. 저렇게나 읽은 책이 많으면서도 생각은 그렇지를 못하다니?
3. 대부분의 책들이 이루 말할수 없이 지루하기만 한 이유 : 흥미위주
4. 위대한 일을 이루어내려면 학문 근 자체가 목적이 되어야 한다.

 

5장 독자적 사고에 대하여

1. 사고의 능력이 있는 학자는 학장 중에서도 극소수에 불과하다.
2. 너무 많은 독서는 독자적 사고력을 갖지 못하게 한다. 모두의 머릿속에는 산더미 같은 책이 담겨 있어 끊임없이 읽고 있지만 도무지 읽히지 않는다(포프 ‘우연열전’).
3. 그저 책만 많이 읽은 사람과 세상이라는 책을 읽는 사람. 삶의 방향이 바꾸기 사고력도 커진다.
4. 독서늘 통해 얻은 타인의 생각은 결코 내 것이 아니다. 자신의 기본적인 사상에만 진리의 생명이 피어난다.
5. 생각의 샘이 말과 버렸을 때만 독서를 해야 한다. 자발적으로 판단하며 올바르게 사고하는 사람들은 길을 알려주는 나침반을 갖고 있다(파우스트).
6. 독자적인 생각으로 알아낸 것이 엄청난 가치가 있다. 조상에게서 물려받은 것을 소유하려면 그대가 그것을 획득하라(괴테).
7. 사상가와 간순한 학자의 차이는 독자적인 인식을 하느냐다.
8. 다른 사람의 생각은 다름 사람의 정신에서 싹튼 것이다.
9. 명성을 독서하며 보낸 사람(안내서)과 평생을 생각하며 보낸 사람(진실을 보는 사람).
10. 책을 읽느라 현실 세계의 모습을 완전히 외면해선 안 된다.
11. 단순한 경험 역시 독서처럼 생각을 대신하지는 못한다.
12. 독자적인 생각을 하는 사람들은 군주와도 같다.
13. 내게 부족한 통찰력은 남의 것을 동원해 매꾸지 마라.
14. 인간은 아주 넓은 의미에서만 생각하는 존재로 부를 수 있다. 긴 사고의 삶을 가져보자.

 

6장 독서와 책에 대하여

1. 품위 없는 무지한 부자는 마치 짐승과도 같다.
2. 스스로 생각할 능력을 잃게 만드는 독서의 폐해를 조심해라. 책을 읽으면서 스스로 생각하고 사고하는 능력을 키워야 한다.
3. 선천적인 재능이 있다면 독서를 해도 천박한 모방자가 된다.
4. 굳은 화석이 되어버린 도서관의 위대한 책들. 찾고 읽는 사람이 없으면 보이는 현실.
5. 두꺼운 도서 목록을 보면서 눈물 흘리게 되는 이유. 알 수 없는 착각.
6. 우리의 독서법에서는 읽지 않는 기술이 매우 중요하다. 인생은 짧고 시간과 우리의 힘은 한정되어 있다.
7. 그저 새로 출판된 책만 읽는 현대의 멍청한 독자들. 열심히 고전을 읽어라, 진정으로 참된 고전은 최근에 나온 글을 그다지 중요하지 않아서(슐레겔).
8. 위대한 정신의 소유자가 쓴 책을 책꽂이에 방치하면 안 된다.
9. 책 내용을 내 것으로 만드는 것과 책을 구입하는 것을 혼돈하지 마라. 읽어서 나의 생각을 심어야 한다.
10. 중요한 책은 그것이 무엇이든 곧바로 두 번 읽는 것이 좋다.
11. 옛 고전을 읽는 것보다 더 나은 방법은 존재하지 않는다.
12. 문학과 예술의 역사는 모두 즐겁고 명랑한다.

 

7장 교육에 대하여

1. 자연스러운 교육과 인위적인 교육의 차이. 주입식보다는 스스로 찾아서 접근하는 것이 도움이 된다.
2. 직관이 늘 개념보다 앞서게 아이들을 교육해야 한다.
3. 서둘러 책을 쥐여주기보다는 현실 세계에 대해 먼저 알려주라.
4. 유년기와 청년기에는 이런교육을 실시해야 한다. 역사, 자연과학, 수학.
5. 각 개개인이 지닌 능력을 인식의 성숙과 전혀 상관이 없다.

 

8장 인생의 본질을 들려주는 비유와 우화

1. 다양한게 이용할 수 있는 오목 거울의 비유. 냉정함과 바라보는 시각.
2. 아름답고 숭고한 땅과 비옥하고 기름진 땅의 차이. 나에게 주는 이득의 차이.
3. 다른 동물들은 인간을 꺼리지만 파리는 인간의 코 위에 앉는다. 뻔뻔함.
4. 천문학자와도 같은 사람과 철학자와도 같은 사람의 차이. 원리와 생각.
5. 가시가 업슨 ㄴ장미는 없지만, 장미가 없는 가시는 많다. 지혜, 실체와 이론의 한계.
6. 좋을 때뿐 아니라 나쁠때도 전나무는 우리와 함께 견딘다.
7. 나는 겨울이 와도 지금 그대로의 모습일 거야! 전나무.
8. 그 나무는 다른 식물들과는 달리 결코 죽지 않는다. 참나무.
9. 나는 남들을 위해서가 아니라 나를 위해 꽃을 피우는 거야.
10. 나는 태양이기 때문에 떠오를 뿐, 나를 볼 수 있는 자는 나를 보아라.
11. 참고 견뎌라. 그런 인내심이 너의 영광과 명성을 얻는 조건이다.
12. 기구를 타고 하늘로 올라가는 사람은 땅이 점점 아래로 내려가는 걸 본다.
13. 한 인간의 정신적인 위대함은 멀어질수록 더 커진다.
14. 모든 사물을 밝고 즐거운 시선으로 바라보기 위해서.
15. 서로들 견딜 수 있는 적당한 간격을 유지하라.